زندگی نامه دکتر عبدالرحمن قاسم لو

دکتر عبدالرحمن قاسم لو درشب  یلدای‌ سال 1309 شمسی‌، مصادف با 22 دسامبر سال

 1930 میلادی‌ در یك خانواده‌ زمیندار ثروتمند در شهر ارومیه‌ چشم به‌ جهان گشود. تحصیلات

ابتدایی‌ و متوسطه را ابتدا در ارومیه‌ وسپس در تهران بپایان رسانید. هنوز نوجوانی‌ بیش نبود

 كه‌ با مسایل سیاسی‌ آ‌شنایی‌ پیدا كرد و افكار آ‌زادیخواهانه‌ در ذهنش جای‌ گرفت.

كاك عبد الرحمن قا سملو در سال 1324 فعالیت سیاسی‌ خود را با تشكیل اتحادیه‌ی‌ جوانان

دمكرات كردستان در شهر ارومیه‌ آ‌غاز كرد. سال 1325 جمهوری‌ كردستان در مهاباد سقوط

كرد. متعاقب آ‌ن وی‌ نیز جهت تحصیل راهی‌ تهران گشت و در سال 1327 برای‌ ادامه‌ تحصیل

به‌ پاریس، پایتخت فرانسه‌ رفت. رسیدن به‌ پاریس مصادف با تیراندازی‌ به‌ سوی‌ شاه‌ در

دانشگاه‌ تهران (15 بهمن 1327) بود كه‌ منجر به‌ ازبین رفتن آ‌زادیهای‌ دمكراتیك در سراسر

ایران شد. بدین مناسبت یك گردهمایی‌ وسیع دانشجویان ایرانی‌ در پاریس برگزار گردید كه‌ در

 آ‌ن كاك عبد الر حمن قا سملو سخنرانی‌ شدیدالحنی‌ علیه‌ شاه‌ ایراد نمود و در نتیجه‌

دانشجویان یك پیام اعتراضی‌ به‌ محمدرضاشاه‌ مخابره‌ كردند. این اقدام موجب فشار سفارت

ایران در پاریس و حتی‌ حكومت فرانسه‌ بر وی‌ شد. تا سرانجام ناچار گردید پاریس را ترك كرده

‌ و به‌ عنوان اولین بورسیه‌ ایرانی‌ 'اتحادیه‌ بینالمللی‌ دانشجویان' به‌ پراگ پایتخت چكسلوواكی

‌ عزیمت كند. در همان مدت اقامت خود در فرانسه‌ با همكاری‌ چند تن دیگر از دانشجویان كرد

 انجمن دانشجویان كرد در اروپا را تأسیس كرد.

طی‌ مدتی‌ كه‌ در پراگ مشغول تحصیل بود در فعالیتهای‌ اتحادیه‌ی‌ بینالمللی‌ دانشجویان نیز

شركت داشت. سال 1330 به‌ نمایندگی‌ از سوی‌ دانشجویان ایرانی‌ در دومین كنگره‌ی‌ آ‌ن

سازمان كه‌ در شهر پراگ برگزار گردید شركت كرد. در همان مدت به‌ عنوان نماینده‌ی‌ ایران در

 بیشتر گردهمایی‌ها و كنفرانسهای‌ فدراسیون جهانی‌ جوانان در شهر بوداپست، پایتخت

مجارستان شركت می‌كرد. سال 1331 در زمان حكومت ملی‌ دكتر مصدق، كاك عبد الرحمن قا

 سملو بعد از اینكه‌ در دانشگاه‌ پراگ موفق به‌ اخذ لیسانس علوم اجتماعی‌ و سیاسی‌ شد، به‌

 ایران بازگشت. در آ‌ن موقع میان حزب دمكرات كردستان و حزب توده‌ ایران وحدت تشكیلاتی‌

وجود داشت. كاك عبد الرحمن قا سملو پس از شش ماه‌ فعالیت در تهران به‌ مهاباد برگشت و

در آ‌نجا مسۆلیت كار حزبی‌ را به‌ عهده‌ گرفت. بعد از كودتای‌ شوم 28 مرداد سال 1332 ناچار

شد به‌ فعالیت مخفی‌ روی‌ آ‌ورده‌ و مخفیانه‌ در تهران و كردستان مشغول فعالیت حزبی‌ شود.

در این فاصله‌ ایشان سرپرستی‌ روزنامه‌ 'كوردستان'، ارگان مركزی‌ حزب را بر عهده‌ داشت كه

‌ تنها پنج شماره‌ آ‌ن مخفیانه‌ به‌ چاپ رسید و نیز در همین مدت بود كه‌ یك كمیته‌ سراسری

‌ جهت فعالیتهای‌ حزب دمكرات كردستان به‌ سرپرستی‌ وی‌ تشكیل گردید. كاك عبد الرحمن قا

سملو پس از پنج سال فعالیت سیاسی‌ در ایران و بویژه‌ در كردستان، سال 1336 بار دیگر به‌

چكسلوواكی‌ رفت. در سال 1337(1958) پس از پیروزی‌ انقلاب عراق و رشد جنبش در

كردستان عراق، همراه‌ با تنی‌ چند از اعضای‌ مسئول حزبی‌ كوشش نمودند چمن اقامت در

خاك عراق، سازمانهای‌ حزبی‌ را در داخل كشور احیا نمایند. لیكن به‌ دلیل كارشكنی‌ بعضی‌ از

 رهبران حزب دمكرات كردستان عراق كاری‌ از پیش نبردند، و در سال 1339 به‌ دستور دولت

 عراق ناچار شد آ‌ن كشور را ترك گوید و به‌ پراگ برگردد.

رهبری‌ كرد.

رفیق مبارز، معلم و رهبر، دكتر عبد الرحمن قا سملو روز 22 تیر ماه‌ سال 1368 در حالی‌ كه‌

برای‌ دستیابی‌ به‌ راه‌حل مسالمتآ‌میز مسأله‌ كرد در ایران با تنی‌ چند از نمایندگان حكومت

جمهوری‌ اسلامی‌ در وین بر سر میز گفتگو نشسته‌ بود، همراه‌ رفیق مبارز كاك عبدلله‌ قادری‌،

 عضو كمیته‌ی‌ مركزی‌ به‌ دست باصطلاح نمایندگان دولت برای‌ مذاكرات صلح به‌ شهادت رسید.

 در این ترور ناجوانمردانه‌ دكتر فاضل رسول، كرد عراقی‌ و استاد دانشگاه‌ در وین نیز به‌ دست

 همان تروریستها به‌ شهادت رسید.

آساره /ستاره / نامی ایلامی برای دختران

آکو / قله کوه / پسر

ارژن / درختی با چوب بسیار سخت و محکم / پسر

تناز / نازنین , با ناز و کرشمه / دختر

توژال / برف اندک / دختر

دایان / ماما / دختر

راشین / راه آبی , جویباری که از سبزه زار میگذرد / دختر

رژینا / مانند روز / دختر

ژینا / زندگی وحیات / دختر

سانیار / حامی و یار / پسر

سولان / نام گلی است / دختر

شاران / گردنبند درست شده از بادام / دختر

شراره / گرمای سوزان, عشق فراوان / دختر

شینا / قدرتمند و توانا / دختر

فرزام / شایسته ولایق / پسر

کانیار / معدن شانس / پسر

کیانا / فرستاده / دختر

گلاره / تخم چشم / دختر

ماهور / تابناک / دختر

میلاد / شاگرد , ولادت / پسر

هیما / اشاره / دختر

هیوا / امید  / پسر

 برای دیدن  بقیه اسامی به ادامه مطلب بروید

1-رتبه دوم گازرژیم ایران مربوط به استان ایلام است و بعد از عسلویه بیشترین منبع گاز را دارد ولی تنها یک پالایشگاه گاز دارد وآن هم به تازگی ساخته شده است.

2-استان ایلام در منابع نفتی جزء سه استان اول رژیم ایران است.

3-آیا مدانستید که فرش هایی که زنان خوش ذوق ایلامی می بافند مستقیما به خارج فرستاده می شوند ولی حتی یک ایرانی از فرش های مرغوب ایلام شناختی ندارد وتنها فرش کاشان و مشهد و... برایشان شناخته شده است.

4-آیا میدانستید اولین گلیم نقش برجسته ایران در ایلام بافته شده است.

5-آیا میدانستید که یکی از بزرگترین رشته کوه های زاگرس , رشته کوه کبیر کوه ایلام است که از لحاظ شکل شباهتی به کو ه های زاگرس ندارد  و به آن البرز کوچک میگویند.

.

.

.

.

۱- ايلام :

توسط فرهنگستان ايران نام گذاري گرديده و با توجه به نزديكي اين منطقه به تمدن باستاني عيلام به اين نام موسوم شده است

۲. كرماشان :

 كه تلفظ دولتي و ديواني آن كرمانشاه بوده اما در ميان كوردان هميشه موسوم به كرماشان بوده است و در كتب تاريخي معرب آن قرميسين بوده است كه باز دليلي بر تلفظ درست كرماشان است .

كرماشان بر گرفته از كرمانجان بوده و به معني شهر كرمانج ها يا كوردها مي باشد .

۳- سنندج :

معرب سنه دژ مي باشد و به معني قلعه استوار و تسخير ناپذير آمده است اين شهر و قلعه ي آن را فرمانروايان اردلان كوردستان بنيان نهادند.

۴- پيران شهر :

 اشاره به به طايفه كورد پيران در اين منطقه دارد .

۵-سردشت :

چندین معنی برای آن اظهار شده است از جمله احتمالا با زرتشت پیامبر ارتباطی داشته یا شاید محل تولد وی بوده است .همچنین به علت ارتفاع زیاد شهر و واقع شدن بر بلندی و مشرف شدن به مناطق همجوار به این نام موسوم شده است .

۶- بوکان :

بوک + ان ) نزدیک ترین معنی برای آن لغت (بوک) در زبان کوردی به معنی عروس است یعنی شهر و جای عروسان که کنایه ای به زیبارویان این شهر بوده است !

۷- مهاباد يا سابلاخ  :

نام مهاباد را فرهنگستان ايران نامگذاري نموده و اشاره به پيامبري به اين نام در منطقه دارد .در متون دولتي پيش از تغيير نام ساوجبلاغ نوشته شده است .

سابلاخ نام پيشين اين شهر بوده است و از قديم الايام مركز كوردهاي موكري و همچنين از مراكز مهم فعاليت روشنفكري و سياسي كورد هاي ايران بوده است .

برگرفته از فرهنگ در کوردستان وارومیه

زبان کوردی به چهار شاخه ی اصلی تقسیم میشود این چهار شاخه عبارت اند از:

1-کوردی کرمانجی  2-کوردی سورانی -3 کوردی هورامی -4 کوردی جنوبی

کوردی جنوبی: در استانهای ایلام , کرمانشاه,  بخشهایی از استان کردستان (بیجاروقروه), بخش بزرگی از استان لرستان(نواحی لک نشین لرستان)وبخشهایی از کشور عراق(مندلی, خانقین وشمار زیادی از اهالی بغداد ودیگر شهرهای شیعه نشین عراق) رایج است و میلیون ها نفر به آن تکلم میکنند.

کوردی جنوبی به سه گویش: کوردی فیلی (ایلامی),  کوردی کلهری, کوردی لکی تقسیم میشود.

مردم شهر ایلام به زبان کوردی فیلی تکلم میکنند.

مناطقی که با رنگ سبز مشخص شده مناطق کرد زبان هستند

عکس گرفته شده از دوست خوبم لقمان (کردستان)

این غار جز غارهای روباز است که درون غار پوشیده از گیاهان وجلبک ها یی است که بر روی دیواره غار چسبیده  شده است این غار دارای قندیل های بسیار زیبا است.

اگر از مرکز استان (ایلام) به سمت مهران حرکت کنید به بخش صالح آباد که در۳۵ کیلومتری ایلام واقع است میرسیم وارد بخش که شوید از هرکسی سراغ غار را بگیرید مسیر را به شما نشان میدهد که تقریبا از بخش صالح آباد۵کیلومتر فاصله دارد.

بهترین فصل برای بازدید از این غار همین فصل تابستان است و اگر به آنجا بروید کاملا حرف مرا تایید خواهید کرد به دلیل قرار گرفتن بخش صالح آباد در مناطق گرمسیری ایلام و گرم بودن هوای این منطقه وقتی داخل غار میشوید به کلی فراموش میکنید که در فصل تابستان قرار دارید زیرا دمای درون غار بین ۲۰ تا۳۰ درجه با دمای بیرون غار اختلاف دارد.

جالب است بدانید حتی ساکنین مناطق جنوبی استان خودمان از بودن این غار اظهار بی اطلاعی میکنند وقتی خود ایلامی ها از بودن این جاذبه های گردشگری بی اطلاع هستند ما چگونه انتظار داشته باشیم از شهر های دیگر به ایلام و جاذبه های نا شناخته آن بیایند.

توصیه های من به شما:

۱-برای رفتن به این غار بهتر است از ماشین های شاسی بلند استفاده کنید و اگر هم چنین ماشینی ندارید نگران نباشید بومی های آن منطقه شما را به آنجا خواهند برد

۲- در ضمن نگران پارکینگ مطمئن نباشید امامزاده علی صالح که در نزد ایلامیان محبوب است  در آنجا قرار دارد که دارای امکاناتی هم چون پارکینگ مطمئن و زائر سرا است..

 عکسهایی زیبا از غار زینه گان

(نقشه مسیر به غار زینه گان)

 بشر پیش از آنکه دانشمند باشد هنرمند بوده است.. 

گلیم نقش برجسته:برای اولین بار بافت آن در روستای زنجیره از استان ایلام شروع شد.

قالی بافی:مواد اولیه به کار رفته در این گونه زیر انداز عمدتا ابریشم بوده است.

نمد مالی: البته به دلیل تاثیرات جوی این حرفه فصلی بوده است.

احرامی بافی:بافت این هنر در بیشتر نقاط استان انجام میشود مخصوصا مهران.

گیوه بافی: کوهستانی بودن منطقه و نیاز به پای افزار راحت وسبک انگیزه بافت گیوه فراهم آورده است...

معرق روی چوب:این هنر هنری نوپا از لحاظ توجه مدیریت صنایع دستی ایلام است که در چند سال گذشته به آنتوجه شده است...

بافت سیاه چادر:که در اصطلاح به آن دوار گفته میشود و از موی بز بافته میشود...

چیغ (چیت)بافی:چیت های این استان با نقش مایه های اصیل و سنتی بعنوان سر در نمایشگاه صنایع دستی کشور نصب شده است...

جاجیم بافی:بعنوان رختخواب پیچ استفاده میشود که در اکثر خانواده های ایلامی برای پیچیدن یک دست رختخواب اضافی جهت مهمان استفاده میشود...

سفال گری:این هنر از سال۱۳۸۰در ایلام رواج یافته است...

قلمزنی روی مس:ایجاد و انتقال طرحها و نقشهای سنتی بر فلز در اثر ضربات چکش بر قلم را قلمزنی میگویند...

عبا بافی:عبا از دستبافته های ایران محسوب میشود عبا های در دو نوع مردانه وزنانه بافته میشود که به نوع زنانه آن قتره گفته میشود

صنایع تلفیقی و تکمیلی:این هنری نوپا و تازه است که در حال گسترش است.                                  

 وب سایت صنایع دستی ایلام

                                               برای دوستداران و عاشقان ایلام      

  با ارسال ایمیل به پست الکترونیکی من از مکان دقیق آنها مطلع شوید